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從顧城殺妻看策劃人健全心性的三大要領(lǐng)
作者：邵怡丹 時(shí)間：2007-7-19 字體：[大] [中] [小]
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顧城是當(dāng)代詩壇頗有爭議的一位詩人，其《一代人》、《遠(yuǎn)與近》等膾炙人口的詩至今仍被當(dāng)作詩歌典范來解讀。純凈的心靈，圣潔的理想，隱逸的自然，是詩人的真正寶貝，因?yàn)橛辛怂鼈�，生命才得以延伸，失去它們，生命必定萎縮死亡。當(dāng)詩人的童話王國、理想王國被現(xiàn)實(shí)擊垮后，37歲的年輕詩人最終選擇殺妻自殺來表示對(duì)生存狀態(tài)的抗議，與這個(gè)世界決絕成為他最后唯一的選擇。
顧城的悲劇值得我們永遠(yuǎn)深思。他的自殺是生命的自由理想與現(xiàn)實(shí)生存原則之間不可調(diào)和的必然結(jié)果。顧城的死告知人們?cè)娊缧男圆唤∪姆N種問題。詩人作為生活的體悟者，他們心中都有一個(gè)自己營造的理想世界，當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和時(shí)，他們應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)，理性思考問題。顧城心性的不健全引發(fā)的悲劇，使詩界認(rèn)識(shí)到健全心性的重要性，品牌界也應(yīng)從中得到啟示：品牌界也需要健全心性。
品牌界心性不健全現(xiàn)象也是普遍存在的，策劃人或浮躁，或缺乏誠信，或以成敗來折磨心性，一旦策劃的案例成功了，便不可一世、趾高氣揚(yáng)；一旦失敗了，便灰心喪氣、一蹶不振……等等心性的不健全現(xiàn)象，讓我們認(rèn)識(shí)到品牌界必須快速健全心性、健全品行，使品牌業(yè)朝著良性的方向發(fā)展。由此，我提出了品牌界健全心性的三大要領(lǐng)。
要領(lǐng)一：品牌依傍別人，精神不能滑坡
很多品牌在塑造時(shí)，都會(huì)用到比附和依傍兩大戰(zhàn)略，使品牌與競爭品牌相提并論，借競爭品牌之勢(shì)去提升自身價(jià)值。但要注意的是策劃人不能詆毀競爭品牌，否則自身品牌的美譽(yù)度將會(huì)受到影響。蘇州樂園品牌定位為“東方迪斯尼”、蒙牛在剛啟動(dòng)市場提出“為民族工業(yè)爭氣，向伊力學(xué)習(xí)”、“做內(nèi)蒙古第二品牌”，這兩個(gè)都是比較成功的案例，在提高競爭品牌美譽(yù)度的同時(shí)也提高了自身品牌的核心競爭力。還有一種現(xiàn)象也很普遍，很多策劃人在策劃時(shí)喜歡依傍大牌明星迅速走紅，不管策劃的事件對(duì)大牌明星有沒造成不良的影響，只講求事件傳播的速度與廣度，這種策劃畢竟是有背于職業(yè)道德的。既然借用了別人的東西，就不該把別人的東西弄壞。品牌在依傍別人時(shí)，品牌精神與策劃人精神都不能滑坡。
要領(lǐng)二：自己利益是大，社會(huì)責(zé)任更大
在這短短幾年的“彈指一揮間”，品牌界發(fā)展壯大，涌現(xiàn)了大量的策劃人。但在這些策劃人中，有很大一部分卻稱不上是真正意義上的策劃人。策劃是個(gè)良心活，策劃人必須具有應(yīng)有的良知與職業(yè)道德，不能把策劃當(dāng)作一個(gè)謀取暴利的工作，策劃時(shí)應(yīng)該把社會(huì)責(zé)任擺在第一位，要對(duì)得起客戶，對(duì)得起消費(fèi)者，對(duì)得起整個(gè)社會(huì)。在商品邏輯浸漬一切的時(shí)代，在物質(zhì)消費(fèi)主義慫恿的時(shí)代，策劃人的社會(huì)責(zé)任感不能擱淺。不能為了幫客戶賺取更多的利潤而鼓吹漫無邊際的消費(fèi)觀和享樂觀，助長消費(fèi)者的不健全好奇心理和廉價(jià)幸福觀，也不能為了自己收入的增加而去為一些毫無科學(xué)依據(jù)的產(chǎn)品做策劃。做策劃要對(duì)整個(gè)社會(huì)付起責(zé)任。在物質(zhì)洪流中，策劃人應(yīng)有自己的“人生指南”，策劃工作不是個(gè)人的“金幣工程”，是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任，例如，遠(yuǎn)卓品牌策劃機(jī)構(gòu)在為山葉電動(dòng)車服務(wù)時(shí)，創(chuàng)造性的提出“人文電動(dòng)車”這一改變行業(yè)慣性的理念，直接表明“和諧是檢驗(yàn)人文的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不僅推動(dòng)了山葉品牌的快速崛起，而且促進(jìn)整個(gè)行業(yè)朝著肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展，生動(dòng)展示了一個(gè)品牌咨詢公司的社會(huì)責(zé)任感。
要領(lǐng)三：誠信是本，丟棄浮夸
中國有很多評(píng)選“十大策劃人”的機(jī)構(gòu)，同一機(jī)構(gòu)又可以評(píng)出上百個(gè)“十大策劃人”，所以中國的“十大策劃人”到處可見，甚至很多“十大策劃人”是建立在“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”之上的。他們只是為了弄點(diǎn)光環(huán)在自己頭上，更好的使客戶相信自己的實(shí)力，這種浮夸之風(fēng)在品牌界已是見怪不怪了。
策劃人應(yīng)該為客戶考慮，衡量自己的能力，應(yīng)該以誠信為本，丟棄浮夸。企業(yè)需要的是具有真才實(shí)學(xué)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的策劃人，能為企業(yè)導(dǎo)航把脈的策劃人。當(dāng)企業(yè)投入了巨大資金卻不見收效時(shí)，任何企業(yè)都會(huì)懷疑他們頭上的光環(huán)。頭銜并不重要，實(shí)力才最能證明一切。當(dāng)策劃人為企業(yè)導(dǎo)錯(cuò)航，把錯(cuò)脈時(shí)，企業(yè)甚至有一命嗚呼的危險(xiǎn)，所以策劃人必須對(duì)頭上的光環(huán)負(fù)點(diǎn)責(zé)任，策劃案應(yīng)該經(jīng)受得住“時(shí)間、利潤和社會(huì)”的三重考驗(yàn)。
詩界的心性不健全引發(fā)了多重問題，品牌界的心性問題同樣是個(gè)不容忽視的問題。品牌界應(yīng)該以詩界為鑒，把健全心性擺在首要位置，健全策劃人的品行，同時(shí)策劃人也應(yīng)該培養(yǎng)自身心理素質(zhì)，使其能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，這樣策劃人的心性才能良性發(fā)展，策劃業(yè)才能得以向著正確方向健康持續(xù)發(fā)展。
作者：邵怡丹，遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)（www.yzpp.com）總監(jiān)助理，郵箱：shaoyidan1815@163.com,電話：13967189800